Mujeres, Agua y Música: Perspectivas desde el Tambor AfroVenezolano

• In Event: Ecologies of the Afro-Venezuelan Drum: Transcending Naturalist and Culturalist Discourses on Gender, Aesthetics, and Social Organization

Description for Program

Las mujeres y el agua, ambos han sido construidos como dadores y sustentadores de vida. El hecho que un número importante de prácticas musicales femeninas alrededor del mundo sucedan dentro del agua o usen el agua en la elaboración de instrumentos musicales suele ser el pretexto que naturaliza y confirma esta conexión fundamental. Inspirado en el trabajo de Foucault sobre el discurso y la sexualidad (1990), esta ponencia argumenta que un discurso más amplio (aquel que enlaza la mujer y la naturaleza), produce conocimientos sobre la supuesta naturaleza intrínseca de las mujeres. Una naturaleza que a su vez dicta el propósito social y biológico de la mujer. Es decir, el discurso mismo fabrica su evidencia y el sujeto que enuncia, hasta encontrarnos en una cadena de razonamiento y creación de significación cíclica y hermética. Mi enfoque teórico está adicionalmente informado por el estudio de Ortner conectando a la mujer y la naturaleza (1974), y el de Mohanty sobre la producción de “la mujer tercermundista promedio” a través de la escritura (2003). Mi principal objeto de estudio son los argumentos, objetivos históricos y dispositivos narrativos del corto documental “Tambor de Agua, Un Encuentro Ancestral” (2009) de Clarissa Duque, en el cual la directora aborda prácticas musicales de comunidades Afro-Venezolanas en la región de Barlovento. Esta ponencia busca contribuir de dos formas a los debates académicos sobre los discursos e ideologías que sitúan a la mujer en proximidad a la naturaleza o como parte inseparable de la misma: 1. Evidenciando la manera en la que la música ha sido absorbida por estos parámetros de razonamiento, y por ende se ha instrumentalizado para validarlos, y 2. Destacando que dentro de esta dinámica las “mujeres tercermundistas” son más vulnerables, al ser percibidas y tratadas como un grupo más cercano a lo natural y salvaje que las mujeres primermundistas.

Author

• Vicky Mogollón Montagne