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Durante lo corrido del siglo XXI el Estado colombiano, primero con la desmovilización paramilitar y luego con el actual proceso de paz entre el gobierno y las FARC-EP, ha planteado que está transitando hacia el post-conflicto. Las transiciones políticas son escenarios de disputa que incluyen la manera cómo se conciben los arreglos sociales, la política, la economía y el futuro. La presente ponencia tiene el objetivo de indagar por las luchas menos evidentes y más profundas que el escenario de transición contiene en el caso colombiano: disputas ontológicas que se exacerban y profundizan, y que van desde la definición de lo humano y lo existente, hasta las emociones, la memoria, ciertas éticas y moralidades localizadas en un cuerpo holístico. Partiendo de un trabajo antropológico militante, participativo y co-intencional con organizaciones de víctimas de crímenes de Estado y paramilitarismo en Bogotá y otras regiones del país, la ponencia indaga particularmente por el rol de las emociones y la memoria en los procesos de politización de las víctimas, y por las “emergencias” de otras senti-racionalidades que contribuyen a la transformación emancipatoria, disputando las nociones hegemónicas de transición. A través de una “sociología de las ausencias y las emergencias” centrada en el cuerpo-tierra, me interesa indagar cómo imaginan y construyen ciertas víctimas otra Colombia en la cotidianidad, proponiendo una transición no-hegemónica que posibilite otras formas de ser y habitar el territorio-nación colombiano.