El enmascaramiento femenino en la frontera: poéticas de la resistencia en Estilo (2011) de Dolores Dorantes y Seducción de los venenos (2008) de Roxana Rupailaf

• In Event: Desde el espacio fronterizo hacia una poética de la frontera

Abstract

Esta ponencia se interesa en la función de la máscara revestida por la mujer en el espacio fronterizo. Por un lado, en Estilo, Dolores Dorantes, escritora mexicana originaria de Ciudad Juárez, con asilo político en Los Angeles (EE.UU.), deja emerger una voz colectiva femenina y enmascarada que, desde un lugar innombrado caracterizado por la aridez y la violencia, interpela y pide a un hombre genérico someter sumente y su cuerpo erotizado y desgarrado: “Ciérranos. Destrúyenos la boca. Entra. Tortúranos en otras realidades. Tómanos con la mente y la palabra. Híncanos” (10). Por otrolado, Roxana Miranda Rupailaf, poeta chilena de origen mapuche, presenta en sus Seducción de los venenos, voces y cuerposfragmentados. En sus poemas bilingües, las mujeres se disfrazan de“pecadoras” de la tradición judeo-cristiana (Eva, María Magdalena, Dalila, entre otras) que sufren y gozan a la vezde la opresión del otro masculino. La metáfora de la serpiente atraviesa los textos y simboliza no sólo las “pecadoras” bíblicas sino que también pone en escena las serpientes Treng-Treng y Kai-Kai de la tradición cultural mapuche. En Dorantes y Rupailaf, el erotismo es un juego de posesión de un otro silenciado y omnipresente. La voz femenina, colectiva o desmultiplicada, usa la máscara para protegerse, resistir y transgredirel discurso hegemónico. ParaDorantes,la frontera es un cuerpo-territorio que se arraigaen la problemática de la escritura: “Este libro no existe. Es un organismo que camina. Ya sabes quienes somos, País. Somos la negación y el tránsito que construye tu trama. Somos la lengua de animal y máscara de niña.” (34).Rupailafplasma la frontera en el bilingüismo y en la intertexualidadque hace dialogarla cultura occidental con la cultura mapuche. En los dos poemarios, se presencia el cuerpo mutilado de la mujer pero también su capacidad devoradora. La resistencia en las dos fronteras encuentra su sitio en el placer epidérmico del uso lúcido de la máscara.

Author

• Tatiana T Calderón Le Joliff, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso