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Esta presentación se enfoca en uno de los casos más honestos de la reflexión de las mujeres militantes de los 70 en el Cono Sur, la obra de la argentina Pilar Calveiro, desaparecida en 1977 por un año y medio en distintos centros clandestinos de la dictadura argentina. Su libro Poder y desaparición dio lugar a uno de los capítulos más controvertidos de Beatriz Sarlo, “Experiencia y argumentación”, donde se critica el excesivo subjetivismo del testimonio y aplaude la postura más objetiva y científica de Calveiro. Sin embargo, Calveiro en trabajos subsiguientes muestra cómo también la escritura de la historia es subjetiva y subraya la necesidad de articular las distintas violencias que se ejercen desde el poder (estatal, militar, dictatorial, militante, económico, etc.). La meta de la obra de Calveiro post-experiencia concentracionaria es un reclamo ético que permita ver al otro, al que está al margen del sistema, para que se pueda plantear la pregunta por la justicia. Dentro de este contexto, en esta presentación cuestionaré cómo Calveiro presenta al otro-mujer como víctima y agente de cambios sociales. ¿Qué posibilidades tiene la presentación de ese cuerpo marcado por el género y blanco de la violencia desaparecedora del terror militar para el presente y futuro? ¿Pueden las violaciones contra las mujeres en la historia dictatorial del Cono Sur y especialmente las articulaciones de las mismas o los relatos gobernados por la circunvalación y el silencio mover al reclamo hecho por Catherine MacKinnon en Are Women Human?: An Other International Dialogues?