Search
Program Calendar
Browse By Day
Browse By Time
Browse By Person
Browse By Room
Browse By Track
Browse By Session Type
Search Tips
Virtual Exhibit Hall
Personal Schedule
Sign In
En 2002, Tomás Segovia (España, 1927-México, 2011) declaraba que ya antes del destierro provocado por la guerra civil española sus circunstancias le hicieron sentirse marginal, anómalo y carente de patria. Exilio y nomadismo definen la poesía de Segovia. Como afirma Eduardo Milán, la obra de Segovia asume la precariedad inscribiéndose en el espacio de un moderno itinerante y errático, y en un tiempo simultáneamente europeo y latinoamericano.
Segovia propone como clave para leer su poesía una paradoja: exiliarse del exilio. A partir de esta aporía, el horizonte universal hacia el que poeta parece dirigirse resulta inalcanzable y lo devuelve al particular tema del exilio del que se propone exiliarse. Según los términos empleados por Anthony Kwame Appiah para explicar el reto de conjugar diferencia y universalidad que conlleva su ética cosmopolita, esta ponencia estudia cómo la paradoja de Segovia le señala al lector un horizonte universal a partir de una diferencia a la que el exiliado no puede con todo dejar de pertenecer.
A la luz de las circunstancias socio-históricas que definen el exilio republicano español en México, la ponencia indaga el sentido político implícito en que cabe leer la condición de exilio en la poesía de Segovia. Conforme a la tensión dialéctica que las literaturas del exilio presentan entre elementos universales, tras-históricos y colectivos y elementos particulares, históricos y personales, Segovia complica la lectura contextual a la que su obra suele verse reducida en el campo cultural definido por las instituciones académicas y políticas españolas y mexicanas.