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Numerosas categorías teóricas para pensar las crónicas han sido revisadas en los estudios coloniales en las últimas décadas, en la búsqueda de un camino alternativo a nociones como la de “literatura”, “autor”, “obra”. Entre ellas, hemos asistido a la omnipresencia de la pregunta por los sujetos y las subjetividades coloniales, en el marco de preocupaciones más amplias en torno a cuestiones de identidad y alteridad, que progresivamente han cedido espacio a conceptos como “agencia”. Ahora bien, ¿cuál ha sido la productividad de estas transformaciones? ¿Hemos asistido a un verdadero cambio en los estudios literarios coloniales hispanoamericanos? Propongo entonces una revisión de la noción de “sujeto” y su inflexión reflexiva, la “subjetividad”, desde el concepto de “sujeto colonial” (Adorno) y su articulación con la categoría de “semiosis colonial” propuesta en forma concomitante por Walter Mignolo; las nociones de “sujeto heterogéneo” y “sujeto migrante” debidas a Antonio Cornejo Polar; y las revisiones y reflexiones de otros colonialistas, en especial respecto de las obras del Inca Garcilaso: “sujeto de enunciación” (González Garrido), “sujeto de escritura” (Mazzotti), “sujeto oscilante” (Wey Gómez). El objetivo es poner en escena las posibilidades y límites de estas categorías y reponer la trama de lecturas críticas que permita a la vez dar cuenta la trama de la argumentación y la polémica que compone estos discursos.