Oriki para Georgina Herrera: entre identidad racial y discurso hegemónico

• In Event: Resistencia en la Palabra Escrita: Escritoras Indígenas y Afrodecendientes Contemporáneas I

Abstract

Este trabajo analiza la evolución, en términos raciales, de la creación poética de Georgina Herrera (Jovellanos, Matanzas 1936-), afrodescendiente, trabajadora doméstica al triunfo de la Revolución Cubana y con menos nivel de erudición que las restantes poetas de su entorno. Siguiendo un orden cronológico de publicación desde los 1960s hasta los 1980s: GH (1962), Gentes y cosas (1974), Granos de sol y de luna (1978) y Grande es el tiempo: Libro de elogios, lamentos y capitulaciones (1989), el estudio examina cómo la poeta usa la voz (¿condicionada?) dada al sujeto subalterno por el proceso revolucionario cubano para insertarse en la intelectualidad habanera y para (re)construir a nivel poético discursivo su ser negra. El trabajo se apoya en los argumentos teóricos de Theodor Adorno en tanto lírica y sociedad, para discernir cuán socialmente motivada es la poesía de Herrera si su hablante poético se expresa mayormente en la primera persona del singular. No obstante, el marco teórico del presente estudio lo conforma la conceptualización de Michel Foucault acerca de los poderes discursivos y la “voluntad de verdad”.

Author

• Lidice Aleman, Truman State University