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Durante las primeras décadas del siglo XX, países como México, Bolivia, Ecuador y Perú, experimentaron importantes reformas constitucionales que buscaban el reconocimiento y la protección a las poblaciones indígenas. A través de estos esfuerzos jurídicos, se intentó integrar a los distintos miembros de la nación desde una perspectiva multicultural que, sin embargo, no logró subvertir las fuertes exclusiones políticas, económicas y raciales presentes desde la colonia. Exclusiones que, aún hoy, permean la vida de las comunidades y pueden observarse en eventos como la fiesta, por ejemplo. Estos temas son explorados, precisamente, en la novela Yawar fiesta (1941) del escritor peruano José María Arguedas.
Siguiendo a autores como Misha Kokotovic, José Carlos Mariátegui, Aníbal Quijano y Julio Ramos, en este texto analizaré la manera en que la fiesta es representada en Yawar fiesta. Propongo que la fiesta es representada como el evento en el que convergen y se manifiestan los conflictos sociales, políticos, económicos, religiosos y raciales entre los distintos actores que habitan el pueblo andino de Puquio (Perú). La fiesta, entonces, nos permite reflexionar en la difícil integración del indígena a la nación, la permanencia de imaginarios coloniales y en la emergencia de una agencia indígena alterna al proyecto nacional.