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Siendo innegablemente popular en sus comienzos, el tango no demora en ser una música escrita (en ese sentido más próxima a la academia que a la tradición de las músicas orales), con poesía bastante elaborada (sobre todo desde la década de 1910) y de circulación en amplios sectores sociales y a escala internacional. A comienzos del S XX, el tango se asociaba con sus supuestos orígenes prostibularios encarnando así un ideal de erotismo y exotismo que continúa hoy vigente en muchos países. Sin embargo el elogio de la simpleza (y la pobreza) asociada al tango no necesariamente tiene correlato en lo que se oye (y se baila). Hay algo de "mito de la precariedad" que proviene de las letras pero también de la historiografía del género que el tango como producto estético no encarna. El tango sería ese tipo de emergente cultural latinoamericano donde los pares dicotómicos de alto-bajo, culto-popular, marginal-central, centro-periferia parecen insuficientes para dar cuenta de lo que ocurre.