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El monumento, en palabras de Eduardo Maestrepieri, es un objeto que celebra gestas y sucesos, mientras que los “contra-monumentos” son lugares que “toman distancia presentando en silencio los hechos y exponiendo lo inenarrable” (Paisaje y memoria). Ante el fenómeno global “memorialistico” (Huyssen) surgido desde fines del siglo pasado en la forma de museos, parques o monumentos los cuales apuntan a las diversas causas históricas (genocidios, tortura, desaparición, apartheid, desposesión, terrorismo de estado), la ciudad de Buenos Aires articula la memoria en el tejido urbano desde el gesto mínimo y con la participación del ciudadano común y corriente. Edificios, murales, placas conmemorativas, esculturas, baldosas, grafiti, y monumentos, marcan las calles, plazas y parques de la ciudad. Su fin, señalar ya sea un sitio de operaciones del sistema represivo de la dictadura o un lugar de homenaje y conmemoración, haciendo visible lo invisible. Este trabajo es una reflexión sobre el espacio público y la memoria apuntando a estos lugares o “contra-monumentos” que revelan “una ciudad invisible” y que de cierto modo complejizan el análisis de la violaciones a los derechos humanos y de las políticas de memorialización, ya sea local como global.