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Esta ponencia discute las estrategias de resistencia desarrolladas por jóvenes negros de barrios marginales de Sao Paulo/Brasil y Cali/Colombia. Sostengo que sus difusas (y contradictorias) prácticas de resistencia, tales como la membrecía en pandillas y el trabajo en el microtráfico, sugieren prácticas espaciales por las cuales reclaman el derecho a la ciudad. La ponencia explora la "intimidad de la violencia", es decir, la reproducción de los patrones de dominación patriarcal en el contexto local y el protagonismo femenino en tal contexto. Utilizo el referencial teórico Foucaultiano de gubernamentalidad para plantear las siguientes interrogantes: ¿Qué pasa con los territorios y cuerpos que por su alteridad racial no pueden ser gobernados, o que solo pueden ser gobernados por medio de la muerte? ¿Cuáles son las estrategias de resistencia en topografías saturadas por la violencia como las favelas paulistanas y los barrios marginales de Cali? Finalmente, la ponencia cuestiona las implicaciones políticas del trabajo del etnógrafo de la violencia. ¿Cuáles son las contradicciones, posibilidades e implicaciones políticas de una antropología fuera-de-la-ley? Si la ley es el referente desde el cual las críticas a la violencia son construidas, que pasa si nos posicionamos fuera de este paradigma? Tal vez, la figura del "criminal negro" nos ofrezca elementos para entender la "acción política" mas allá del régimen contractual de la sociedad civil.