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En la Argentina, tanto como en otros contextos nacionales, la campaña anti-trata comienza a tomar el curso de una campaña anti-prostitución, en tanto las políticas públicas y las organizaciones anti-trata crecientemente ubican una multiplicidad de inserciones heterogéneas en el mercado del sexo comercial bajo dicha categoría. Este trabajo se pregunta por las modalidades singulares bajo las cuales se ha configurado la campaña en el escenario local. ¿Cuáles fueron los procesos político-culturales por intermedio de los cuales la “trata” de mujeres se convirtió en menos de de un lustro en un asunto de de alta prioridad política? ¿Cuáles son las narrativas y experiencias históricas locales que nutrieron los discursos de las cuales se vale la campaña local? Se sugiere que una de las singularidades de la campaña anti-trata argentina es apelar a un conjunto de retóricas políticas propias de la lucha de los organismos de derechos humanos en sus demandas históricas de “memoria, verdad y justicia” por los delitos cometidos en el marco del terrorismo de estado. Desde el activismo que inicialmente impulsó esa codificación del problema, la imagen de la víctima de trata como “desaparecida en democracia” permitía visibilizar a estas “otras víctimas” cuyos derechos se presentan como vulnerados en la actualidad. Así, nos proponemos analizar el contexto en el cual las afirmaciones (generalmente presentadas como autoevidentes) sobre la “trata” son formuladas, examinar su conexión con otras luchas políticas, rastrear las retóricas desplegadas que permiten asignar causalidades y responsabilidades políticas, y analizar las representaciones de género que esas campañas vehiculizan.