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Esta investigación toma como enclave epistemológico el periodo literario de violencia política en el Perú (1980-2000) desarrollando niveles de análisis de aquella barbarie: el imaginario simbólico y el espacio real, problematizadas en los medios de articulación del dispositivo "barbarie": simbólica letrada (imaginario minoritario y elitista), simbólico masivo (imaginario extenso) y barbarie material, seccionada en dos: social y política.
Analizamos, a través de la tensión entre los productos culturales (simbólicos) del periodo (centrándonos en la novela Rosa Cuchillo de Óscar Colchado) y el signo de la materialidad histórica del proceso (Benjamin), a la barbarie como gesto de escape a la Modernidad instaurada en la razón iluminista (por lo que propone una tensión frente a la interpretación peruana de la Modernidad), como un retroceso a sistemas dicotómicos de grupo y exterioridad (la casa frente a la masa) en donde los extranjeros no están determinados en medio de la violencia (Estado y grupos terroristas) (Canetti, Agamben, Schmidt). Se desarrolla a la barbarie no solo en sus implicancias como sistema descendente y de involución humana (basado en la tortura y el asesinato del otro, de la violentización de la política) (Moreiras, Levinas, Arendt), sino también como destrucción de cualquier propuesta de aprehensión de la alteridad en un proyecto político. Propondremos, en la novela de Colchado, al sujeto heterogéneo político (problematizando a Cornejo Polar frente a Badiou y Rancière) como resultante problemático de la interacción violenta de estas formas de barbarie en el espacio simbólico letrado, y exploraremos su correlato masivo y material.