Cuerpos guachos parlantes en la poesía de Oscar Fariña

• In Event: Estéticas de lo precario

Abstract

Desde sus orígenes, en la gauchesca no sólo los cuerpos se han encontrado para medir su valor, sino se ha librado ̶ sobre todo ̶ una batalla discursiva en cuyo centro forcejea un esfuerzo por definirse (Ludmer, Rama). En El guacho Martín Fierro (2011) del poeta paraguayo Oscar Fariña (1980), radicado en Argentina, este desafío renace amarrado al mundo de la delincuencia y marginalidad de las villas miserias de Buenos Aires y al ritmo de la cumbia. Entre el gesto del homenaje y la parodia, la re-escritura de Fariña del clásico El gaucho Martín Fierro (1872) de José Hernández busca desestabilizar los modos de lectura institucionalizados, re-planteando interrogantes como ¿quiénes son los guachos del siglo XXI?, ¿qué significa ser “guacho” hoy?, ¿qué tipo de inclusión puede dársele que no sea la cárcel ni la villa?, entre otros. En este trabajo analizo cómo, desde el plano del significante, los modos de articulación de la palabra “guacho” en el poema de Fariña trazan un recorrido por medio del cual dichas preguntas son contestadas, superando incluso aquello propuesto a nivel trama. En este sentido, el trabajo de re-escritura de Fariña en torno del significante “guacho” descubre una constelación de cuerpos distintos, excluidos por Hernández, cuya definición como tales responde al binomio “rico-pobre”. Asimismo, mientras que el poema de Fariña se cierra con el exilio de Tincho Fierro y Kruz en Paraguay; a nivel significante, indago de qué manera la lengua se propone como único hogar para alojar esos cuerpos de “mostro” (Fariña 187).

Author

• María E Campero, McDaniel College