The Challenge of Religion and Counterculture in Mexican Literature: Vicente Leñero’s Oeuvre

• In Event: Critical and Theoretical Approaches to Counter-Cultural Movements in Mexico: the sixties and seventies

Abstract

Esta ponencia examina representaciones de la religiosidad popular, la contracultura y el desafío en la literatura mexicana después de 1968. Explora estos temas con una lectura de la novela El evangelio de Lucas Gavilán (1979) y la obra de teatro Jesucristo Gómez (1983) de Vicente Leñero, fundada en el pensamiento de Zizek (The Puppet and the Dwarf, The Fragile Absolute) y los ensayos de Revueltas (México 68). Las obras de Leñero aprovechan del énfasis del Concilio Vaticano II (1962-1965) para adaptar el catolicismo, en este caso, el Evangelio de San Lucas, a las necesidades de su tiempo, México de los 1970s. Presentan personajes bíblicos y católicos como la Virgen María, San Juan Bautista y Jesús Cristo, denominándolos María David, Juan Bautista y Jesucristo Gómez. En las obras, María piensa en un aborto, Juan dirige un movimiento jipi y Jesucristo instiga una rebelión con los indígenas chamulas, enfrenta la iglesia católica y lucha con un cacique. Aunque ni la novela ni la obra de teatro refiere directamente a las protestas de 1968, sus personajes forman parte de una contracultura que desafía varios poderes. Es más, la muerte de Jesucristo, causado por la policía, critica el Estado, y su falta de resurrección corporal, el catolicismo ortodoxo. Esta ponencia postula que la religiosidad popular, que incluye a los personajes de Leñero, la Virgen de Guadalupe y las múltiples estatuas del Cristo ensangrentado, es importante para concebir la contracultura y el desafío en México

Author

• Rebecca Janzen, Bluffton University