¿Folklore no comercial? 'Autenticidad' y subalternidad en marcos políticos cambiantes

• In Event: Folklore del norte argentino: la tensión entre “lo auténtico” y la estética del mercado

Abstract

En la década del treinta, cuando está comenzando la etapa de mediatización del folklore, tres de sus incipientes cultores se lanzan al encuentro de las expresiones musicales de los paisanos del norte, sobre todo en la provincia de Tucumán. Se trata de Atahualpa Yupanqui, Rolando “Chivo” Valladares y su hermana Leda. Ellos escuchan esas músicas y posteriormente generan sus propias composiciones, reflexionando sobre las prácticas que ellos consideran “folklore”.
A medida que la incidencia de los medios de comunicación se va haciendo más poderosa, afectando el gusto y las tradiciones “ancestrales”, Yupanqui y los Valladares van estableciendo distancia con la música que consideran abiertamente comercial. Esa distancia es distinta entre Yupanqui, que participa de la industria musical, Leda, que lo hace en menor medida, centrándose en la tarea de recopilación, y el “Chivo”, que se niega a hacer de la música una mercancía. A su vez, las ideas y prácticas musicales de estos intérpretes son atravesadas por marcos políticos cambiantes: el peronismo, su proscripción, el Onganiato, el retorno de Perón, la última dictadura, la reinstauración de la democracia y la implementación del neoliberalismo.
En este trabajo se analizan las ideas de estos tres músicos con respecto al folklore “auténtico”, a sus relaciones con los sujetos subalternos que lo practicarían y a la industria musical, considerando los diferentes matices que imprimen los períodos históricos mencionados.

Author

• Yolanda Fabiola F Orquera, CONICET/ISES