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La película Rabia (2009) del director ecuatoriano Sebastián Cordero—basada en la novela Rabia (2004) del escritor argentino Sergio Bizzio—traslada la representación del ambiente de crisis de la Argentina del 2001 a dos espacios en crisis que constituyen el punto de partida y el punto de llegada de una joven inmigración latinoamericana a Europa: el país fuera de campo del que los personajes provienen y la España en crisis de este siglo representada por la mansión de la alta burguesía en decadencia—escenario principal de esta historia—que también aloja a los inmigrantes protagonistas del film (Rosa trabaja en ella como mucama y su novio María se refugia en ella luego de asesinar accidentalmente al capataz de la obra en construcción en que trabaja). A través del análisis formal de los espacios de libertad y encierro representados en la película que, propongo, se transforman en espacios de encierro, encerrona o trampa para la pareja de inmigrantes protagonista, este trabajo se interroga por la relación entre encierro y destitución o “encierro por destitución” que la película pone en escena, y por la relación entre los dos modelos de inmigración que la película discute: el de la rebelión o el del sometimiento al abuso de la sociedad de llegada. Si la “Rabia” que da título a la película es una enfermedad pero también un estado de ánimo, el final del film muestra que una y otro deben ser expulsados del cuerpo o comunidad familiar/nacional que sin embargo necesita, para sanearse y proyectarse en el futuro, de esa inmigración—confinada en una lógica de destitución y desposesión tanto en el lugar de partida como en el de llegada, del que no hay salida—siempre y cuando esté cooptada y sometida.