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A partir de la revalorización del Barroco de Indias como un discurso propio del ámbito americano pero que a la vez mantiene lazos materiales y simbólicos con la cultura peninsular, los estudios coloniales comenzaron a indagar los distintos pliegues del discurso barroco virreinal cara a cara con el surgimiento y consolidación del colectivo criollo. Diversas aproximaciones surgieron a lo largo de las últimas décadas buscando interpretar este singular momento en la historia cultural continental. Sin embargo, aun hoy existen numerosas y contradictorias valoraciones en torno a la intersección cultural entre el Barroco y lo criollo. Esta diversidad de aproximaciones se ha traducido en un número importante de teorías y conceptos que han buscado elucidar la singular relación entre estos dos conceptos. Mi ponencia propone un recorrido crítico a través de las más relevantes propuestas teóricas que han buscado determinar las particularidades del llamado Barroco de Indias. Fundamentalmente, mi lectura analiza las diferentes poses asumidas por los letrados criollos buscando localizar los índices discursivos que le permitió a este tipo de agente social moverse entre los ejes de la aceptación y la disidencia del orden establecido. Propongo que es necesario analizar la conexión entre discurso criollo y Barroco a través de una lectura atenta que actualice el significado social, político e ideológico de la gestualidad criolla presente en estos textos.