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Desde una perspectiva dialéctica afirmativa, la ponencia habrá de tratar sobre lo común como forma primordial posibilitadora y ordenadora de un nuevo modo de producción social e intercambio, así como un nuevo orden civilizatorio que supere la forma valor y patrimonialista característica del capitalismo. Se trata no sólo de una negación de lo existente sino que, sobre todo, de la potenciación de una nueva esfera de organización económico-política ante la incapacitación creciente de las esferas tradicionales, privada y pública, para atender efectivamente el bien común, sobre todo ante el maridaje actual de ambas bajo el modelo neoliberal de acumulación por sobre-explotación y desposesión prevaleciente en el mundo actual. La forma-común o forma-comunidad se presenta en la alternativa a la forma-valor o forma estado-mercado prevaleciente. Es lo que se califica en la ponencia como "comunismo jurídico", es decir, el movimiento real que sirve de fuente material de una nueva normatividad societal o modo de regulación social que niega y supera el orden de cosas actual, incluyendo el Estado de Derecho liberal y su desprestigiada racionalidad formal. En este contexto, se examinarán ejemplos concretos en Nuestra América de ese común, tales como la "comunalidad" oaxaqueña, el "caracol" chiapaneco en México y la comuna bolivariana en Venezuela, como formas que históricamente representan un impulso de lo nuevo, a modo de potentia que deviene como posibilidad real dentro de las circunstancias actuales. Se abordará finalmente el trato particular dado bajo cada caso a los bienes comunes