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El silencio se ha usado históricamente como metáfora política de exclusión, lo opuesto a tener voz como metáfora política de participación. Pero los ritmos del silencio nos pueden, por el contrario, hablar de la complejidad política que encierran los ritmos del callar y del sonar, del acallamiento y del ruido. Este texto explora una breve historia sensorial de los soportes del archivo sonoro (escritos sobre sonido, grabaciones en distintos formatos, clicks y ruidos que se siembran en los objetos y en el sentido sonoro de las entidades vivas) a través de textos sobre el sentido de la sonoridad en América indígena. El indio es aquel que en el archivo colonial se asoció a una precariedad sonora, la marca de silencio como falta de presencia. Este texto aborda la necesidad de repensar la precariedad en la historia colonial desde una escucha menos antropocéntrica que explore la historiografía de distintos sentidos de lo sonoro en la relación entre seres vivos.