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La filología popular ante el terror y la violencia expresiva: de Guatemala a México

Sun, May 29, 4:15 to 5:45pm, TBA

Abstract

En los últimos años se ha escrito una cantidad importante de textos que postulando un cierto “retorno a la filología” señalan la relación entre filología y responsabilidad ciudadana. En ese marco, queremos contribuir a la historia intelectual de la filología latinoamericana a través de un recuento de la historia de ciertas prácticas de escucha, lectura y escritura que se formularon como respuesta al terror de Estado y sentaron las bases para un replanteamiento radical de la disciplina. Nos centraremos en las discusiones metodológicas centrales en el proyecto interdiocesano Recuperación de la Memoria Histórica (REMHI), responsable del informe Nunca más de Guatemala, que nos paree uno de los momentos más lúcidos de un debate sobre la ética del trabajo del recopilador y la función del testimonio en procesos de desvictimización y restauración del tejido social, cuyos antecedentes pueden buscarse en la interpelación provocada por el movimiento sandinista y las reflexiones de la teología de la liberación y la pedagogía popular sobre la noción de “poder popular”.
Partiendo de las teorizaciones de Rita Segato sobre la pedagogía de la crueldad y la violencia expresiva, trataremos de caracterizar esta filología popular, practicada por intelectuales profesionalizados en espacios no universitarios, y pondremos la rica discusión teórico-metodológica de Guatemala en relación con algunas de las reflexiones que hoy comienzan a elaborarse en México.

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