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Fuera de su país para evadir la muerte, los mayas guatemaltecos encontraron refugio en México. A más de tres décadas de su llegada, estos nuevos ciudadanos mexicanos, han transitado entre laberintos burocráticos y jerarquías de estatus legales, advirtiendo que la posibilidad de hallar un entramado social nuevo parece siempre distante. En esta presentación examino algunos esfuerzos por mantener el footing –en términos de E. Goffman- en momentos donde la oposición ciudadano versus refugiado amenaza con venirse abajo. Empiezo con algunas narrativas de pequeños (des) encuentros con las autoridades migratorias (ya sea al cruzar la frontera guatemalteca o la canadiense), analizo ciertas prácticas de presentación personal ante la mirada escrutadora de los agentes del Estado. Peligrosamente cercanos a la estigmatizada figura del refugiado, estas personas tienen recursos para distanciarse de ella, ahora son portadores de la documentación necesaria y poseedores de habilidades suficientes para cruzar las fronteras de los Estados- nacionales; prácticas que subvierten el hecho de movilidades previas, ya no de manera forzada. Los documentos no sólo comunican la movilidad espacial, social y económica, sino también las recicladas desigualdades a las que los ata su origen maya guatemalteco que no termina de encajar con sus nuevos documentos de identidad mexicanos. Al hacer esto, arguyo, que hay todavía una problemática subyacente, estas personas pueden sentirse parte del proyecto nacional mexicano, pero la aparente solidez de su nueva ciudadanía es algo delicado, casi siempre a punto de quebrarse.