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Casi sin haber sido notado, siempre hay más lectores de la literatura latinoamericana en África. Una de las consecuencias es que el término “realismo mágico” es un término fijo en su crítica literaria. Sin embargo, en mi opinión, hay que hacer una distinción al aplicar el término en las tradiciones históricas respectivas así como en el caso de otros conceptos como hibridización, modernidad o colonialidad. En esta contribución, se debate esta distinción en la base de la aproximación sociológica en la crítica latinoamericana a partir de los 1980s.