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Entre 1980 y 2000, el Perú experimentó un conflicto armado interno que provocó la muerte de aproximadamente 70 000 personas. Las diferentes prácticas de violencia ejercida durante y después del conflicto también han puesto en evidencia su dimensión de género. De hecho, es posible decir que les mujeres jugaron un papel clave, que sea como combatientes o activistas por la paz y la justicia, movilizaciones que no han abandonado en la fecha y que siguen en el periodo actual.
En esta ponencia, me gustaría reflexionar sobre la importancia de entender la experiencia femenina de la guerra. Salgo de la hipótesis que esa experiencia se escribe y se elabora ante todo a partir de una experiencia corporal. Veremos pues, que las mujeres por ser mujeres o sea desde su “rol” biológico, las mujeres adquieren funciones especificas durante el conflicto. Veremos también que el cuerpo femenino se ve instrumentalizado dentro de los discursos y de las representaciones sobre los combatientes y “sus víctimas”. En fin, mostraré que después del conflicto las referencias al cuerpo y a una forma de experiencia corporal se ubican al centro de las reivindicaciones y movilizaciones de las mujeres, que sean las ex militantes subversivas o las familiares de víctimas. El cuerpo femenino aparece por entonces como una plataforma en la cual se construye un cierto tipo de memoria, así como un transmisor y juega un papel central en el escenario post-conflictual que está experimentando el Perú en la actualidad.