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Las “idolatrías” fueron la denominación que usaron los españoles para describir la expresión ritual de los indígenas nativos de América, cuya máxima exaltación dentro de los textos de sacerdotes y cronistas españoles fueron los sacrificios humanos a las divinidades solares. Estas prácticas violentas sufrieron desde el inicio una intensa persecución en pro del establecimiento de la religión católica. En este texto presentaré la descripción de estas prácticas “abominables” dentro de las obras de los españoles, su similitud y reiteración en los escritos del siglo XVI, particularmente de la México, Perú y Colombia, principales centros de concentración indígena. La descripción reiterativa fue la principal justificativa para atacar la religión ancestral, creando una imagen general y relativamente homogénea de las costumbres indígenas que debían ser extirpadas, a pesar de las particularidades dentro del territorio americano. La subsecuente destrucción de la religión ancestral, fomentada por las persecuciones contra las “idolatrías”, tuvo como consecuencia modificaciones en la expresión ritual que escaparon del control de los doctrineros cristianos. Así, el epicentro de la violencia religiosa durante el siglo XVI pasó progresivamente de la muerte, exilio y confinamiento de los sumos sacerdotes indígenas, modulándose mediante la destrucción de la cultura material como instrumentos musicales y plumería, y la prohibición de prácticas cotidianas como los agüeros y adivinaciones, configurando progresivamente un modo de conversión de las almas mediante la "bondad" que buscaba la preservación de los cuerpos y la cooptación de nuevos súbditos para el creciente imperio español.