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En esta ponencia busco articular, desde el cruce entre género, estudios decoloniales y literatura comparada, cómo, a 20 años de haber sido propuesta en los Estados Unidos, la teoría queer está siendo traducida en el área andina, específicamente en el Ecuador en un contexto de alta migración regional.
Intentaré explicar cómo la teoría y el activismo han discutido la pertinencia de uso tanto del término como de las políticas queer, a través de mutuas y no siempre pacíficas críticas. La posibilidad de una “teoría cuy-r” será presentada y evaluada, como una posible traducción que da cuenta de la particularidad de las problemáticas de género en la región. Al afirmar y poner en duda la globalidad de las redes transnacionales del género el “resentimiento” de lo cuir hacia lo cuy-r permite hablar, al menos, de posibles contragenealogías de la palabra.
Finalmente, y ligado al anterior concepto, explicaré la potencialidad del verbo “entundar” y la narrativa de “la Tunda” como estrategias de traducción a través del cual el "queering", puede tener una historia pre-queer en la zona del pacífico de los Andes septentrionales.