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El muralismo ha sido un discurso visual público que ha formado parte de la memoria colectiva universal; en México es una tradición milenaria; desde épocas antiguas se han plasmado en los muros imágenes que conservan la identidad y la cultura de nuestra sociedad. El muralismo surgido después de la Revolución mexicana muestra los ideales de la lucha armada; poco a poco su iconografía se fue convirtiendo en una manifestación de protesta y lucha colectiva que forma parte de nuestra memoria cultural. Este es el caso de los murales de la Escuela Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, los cuales son lienzos que rescatan la represión, la persecución y la resistencia que han vivido sus integrantes.
En esta ponencia, me propongo analizar los murales de esta escuela a partir de las tensiones entre memoria y olvido; las tensiones entre la permanencia de las imágenes y los grupos en el poder que buscan la desaparición de estas escuelas. Para ello, analizaré las temáticas de los murales y los acontecimientos trágicos de los últimos meses sobre la desaparición de 43 estudiantes de esta escuela. Me interesa reflexionar sobre el concepto de resistencia y permanencia de las imágenes en un contexto de crisis institucional. Entiendo la memoria como despliegue de procesos culturales interconectados y complejos, nunca como el simple rescate o reiteración de un pasado muerto. (Lazo Briones, 2008: 40) En este sentido, la memoria no constituye un territorio neutro, sino más bien, es un terreno en el que se enfrentan una pluralidad de intereses y posturas políticas, no hay una sola memoria, si no más bien “memorias en conflicto” que se contraponen en el espacio público. La memoria se construye entonces a partir de distintas capas de sentidos.