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En esta ponencia me interesa dilucidar si, en efecto, podríamos hablar de un giro hacia lo visual en los estudios de las culturas latinoamericanas del siglo XIX. De ser así, ¿cuáles serían las implicaciones de esta apertura para un campo que tradicionalmente --y distinto al de los estudios coloniales-- ha estado nucleado, de forma casi exclusiva, en torno al privilegio de la letra? ¿Qué desestabilizaciones podrían producirse con esa reorientación, si alguna, y cuál sería la naturaleza de los nuevos archivos que vendría a convocar y legitimar? ¿Qué nuevas hegemonías establecería, si acaso, y qué modos de saber se verían alterados o, de plano, desplazados por ellas? Pero, si por el contrario, el reciente interés por lo visual en el estudio de las culturas del siglo XIX no fuera sino pura apariencia, un gesto incompleto y débil que difícilmente mereciera ser elevado al nivel de reto paradigmático dentro del campo, quedándose discretamente recluído, como curiosidades de poca monta, dentro de las fronteras disciplinares de la historia del arte, ¿qué daría cuenta de sus insuficiencias? En mi intervención procuraré cartografiar el estado de esta cuestión, ponderando sus límites y alcances sobre la base de una discusión puntual de las alianzas y desencuentros (las hostilidades y afinidades, los odios y amores, y también las indiferencias) de los estudios sobre la visualidad con el monumental modelo de cultura/ciudad letrada desarrollado por Angel Rama que ha venido a estructurar, ya por décadas, implícita o explícitamente, lo mejor del trabajo crítico sobre el periodo.