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Alejo Carpentier se cuenta entre los escritores que pueden considerarse inagotables y no nos referimos a la elevada cifra que constituye el total de su producción, sino a las infinitas lecturas que suscita una obra colmada de referencias culturales, propiciadoras de constantes asedios por parte de la crítica. En el proceso de aprehender a este autor no solo hemos escudriñado sus textos y los que a partir de ellos han sido escritos, sino que hemos intentado hallar posibles influencias revisando una de sus bibliotecas personales –la que se conserva en su casa del Vedado– y hemos leído lo que, una o varias veces, él mismo leyó y estudió.
Así, la búsqueda nos condujo a percibir el interés de Carpentier por Luciano de Samosata, un autor del siglo II, de origen sirio, pero muy influido por la cultura griega. A pesar de que Carpentier ha sido ya estudiado desde la perspectiva de los estudios clásicos, el diálogo con Luciano aún estaba pendiente, con lo que nuestra propuesta consiste en una nueva lectura del cubano a partir de la intertextualidad que hemos verificado con la producción lucianesca. El resultado ha sido el establecimiento de una serie de relaciones por encima del tiempo y del espacio, –aquí parafraseamos la definición carpenteriana de cultura– entre estos autores, explicando la obra de Carpentier en función de sus similitudes con la de Luciano.