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En el contexto contemporáneo argentino, no obstante los avances logrados en términos de derechos de los pueblos indígenas, existe un importante brecha entre reconocimiento formal y cumplimiento de los mismos, debido principalmente a la “reprimarización” de la economía que amenaza los territorios indígenas y el acceso a los recursos, desencadenado numerosos conflictos sociales, ambientales y étnicos todavía no resueltos (CEPAL, 2014). La retórica del igualitarismo y de la inclusión social fracasan delante de las políticas de desarrollo, y el derecho de los pueblos indígenas a la consulta previa libre e informada, así como el derecho a decidir sus prioridades en términos de desarrollo y a beneficiar económicamente del aprovechamiento sostenible de los recursos naturales en los territorios que habitan, se ven constantemente vulnerados. A las amenazas exógenas, se suman dinámicas endógenas, como la fragmentación del liderazgo indígena, que impiden una participación eficaz en los procesos decisionales y de negociación.
A partir de un caso de estudio etnográfico en la región chaqueña argentina, esta ponencia analiza logros y desafíos de un proceso de restitución territorial llevado a cabo por campesinos e indígenas, que llevó en el 2014 a la entrega de 643.000 hectáreas en la Provincia de Salta. El caso muestra por un lado la importancia de la titularización oficial de la tierra a favor de las comunidades indígenas y de las familias campesinas, por el otro trata de analizar críticamente la búsqueda incesante por parte de los actores locales de mecanismos de resistencia y participación capaces de garantizar la gobernanza efectiva sobre los territorios y los recursos, por medio de una gestión territorial participativa, inclusiva y endógena. La propuesta es pensada como un punto de partida para reflexionar sobre temas vinculados a la autodeterminación de los pueblos indígenas y sobre las posibilidades de construcción de modelos de desarrollo realmente centrados sobre el empoderamiento efectivo de las colectividades históricamente marginalizadas, teniendo en cuenta su heterogeneidad.