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En la región andina, los derechos de género se introducen casi simultáneamente con la le-gislación pluri, multi e intercultural. No obstante, las luchas de las mujeres en la región, si bien han operado fundamentalmente desde el reconocimiento a su diferencia, han sido cie-gas a las condiciones específicas de las mujeres indígenas.
En las políticas de los Estados sobre sobre mujeres indígenas, existe una representa-ción discursiva de las mujeres indígenas como vulnerables y necesitadas de la supervisión de instituciones étnicas. Las políticas de inclusión relacionadas con la participación y repre-sentación política de las mujeres indigenas en esferas formales del Estado, si bien pueden considerarse como un avance significativo, este no se ha traducido en la incorporación y concreción de agendas políticas de las mujeres indígenas. En gran medida porque ellas han sido incorporadas a un campo esencialmente masculino dominante. Los límites de las políti-cas de inclusión de las mujeres indígenas están relacionados con la forma cómo se ha en-tendido la injusticia social de género, la cual está considerando a la raza-etnia, sexualidad y clase de manera separada, sin tener presente que éstas categorías se intersectan y reconfi-guran otro tipo de desigualdades para las mujeres indígenas. La persistencia y reconfigura-ción de las desigualdades están determinando la capacidad de agencia y conformación de los procesos organizativos y de acción colectiva desde los cuales las mujeres resisten a la opresión y dominación. Cuál es la relación que existe entre la configuración de los procesos micro sociales de participación y representación política de las mujeres indígenas y el cam-bio político?