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La militarización de los territorios y de la vida cotidiana, asociada a experiencias de vulnerabilidad tanto de lugares como personas y pueblos, han sido parte de las historias vividas durante las ultimas décadas por las comunidades afro en la región del Medio Atrato en el Pacífico colombiano. Estas experiencias han implicado complejos ejercicios de recomposición para hacer frente al dolor, el daño y la perdida.
En el Medio Atrato las comunidades afro buscan constantemente equilibrar o calibrar aspectos como temperaturas, distancias y movimientos a través de diversas prácticas que incluyen la terapéutica, el parentesco, la crianza y la espiritualidad. En ese contexto emerge el “vivir sabroso”, como un concepto que perfila una ética de vida donde calibrar fuerzas de agentes tanto humanos como no humanos es fundamental para en la construcción de la vida en sociedad. Apunta, por tanto a las relaciones que le permite a la gente componer un mundo que no es estático y que incorpora en su dinámica las transformaciones propias de su historia, incluso las transformaciones generadas por la guerra.
En este texto busco ahondar en los ejercicios de recomposición desde las espacialidades y las espiritualidades afro como formas de creación de otros modos de la política y la memoria. Me pregunto de qué manera los repertorios espirituales están articulados a los procesos de memoria y defensa de la vida. Cómo están creando nuevas espacialidades y equilibrando las fuerzas vitales de estos colectivos para permanecer en el territorio y defenderlo.