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La empresa de los misioneros en el continente americano no puede ser concebida sin la inclusión del mundo de las imágenes y las funciones múltiples que éstas hubieron de cumplir. Dicho mundo visual se manifiesta con toda plenitud en la nueva invención que la imprenta traería al mercado de los medios: la estampa. El grabado producido y multiplicado a gran escala, capaz de circular de mano en mano o bien dentro de las páginas del libro o incluso formando él mismo libros de estampas, sería el detonador de imaginarios que modelarían la realidad misma no pocas veces y, en el menos desolador de los casos, fungirían como orientación a modo de respuesta ante la realidad. Hablamos aquí de aquella realidad del mundo americano, extraña y diferente que se desplegaba como un abanico ante los ojos del viejo continente que buscaba proyectar sus anhelos en aquel espacio descubierto y aún por descubrir. En este terreno dialéctico del espacio misional y la pugna competitiva por los territorios y tareas de misión entre las diversas órdenes y el clero secular, surge una obra controvertida por su carácter enciclopédico, retórico, visual y testimonial: la Rhetorica Christiana (1579) de Fray Diego de Valadés. La obra y las condiciones problemáticas de su impresión bajo el papado de Gregorio XIII constituyen un campo fértil para las futuras investigaciones que deberán ver la Rhetorica como una obra en la que diferentes niveles se entrelazan y articulan para hallar su expresión en las imágenes que circulan por sus páginas