El «retorno de lo sagrado» a la política ecuatoriana: religión y emociones en el correísmo

• In Event: Política, Cultura y Afectos

Abstract

En el siglo XXI, varios gobiernos latinoamericanos han profundizado el uso retórico de las emociones para cohesionar a sociedades caracterizadas por su atomización y desconfianza en el Estado; entre ellos, el de Rafael Correa Delgado, presidente del Ecuador durante diez años (2007-2017). La recuperación de las «fronteras» en la política, rasgo del populismo, implica construir el pueblo frente a los otros, que no forman parte de él; en esta tarea son fundamentales las emociones, tradicionalmente menospreciadas por atentar contra la racionalidad que debería caracterizar a la política. El vínculo entre ellas y la religión es especialmente importante en la política porque la fuerza del discurso religioso descansa en su facultad de crear y recrear un sentimiento de identidad comunitaria. La Modernidad pretendió la secularización del Estado e implicaba que los países latinoamericanos adoptaran los principios del liberalismo, «ideas de una hermosura precisa, estéril y, a la postre, vacía» dirá Octavio Paz, porque intentaban negar, por irracional, el comportamiento religioso de sociedades más bien fecundas en el campo de las creencias y de las imágenes populares. En esta ponencia analizo, desde la filosofía política, el «retorno de lo sagrado» a la política en el correísmo, en dos momentos, primero al crear una religión civil en torno a la figura de su líder y al sumak kawsay, que a la vez que liberaba, cautivaba; y, en un segundo momento, en un giro conservador, cuando esa identidad se fortalecía por temas de sacralidad trascendental de raíz cristiana.

Author

• Diego Jadán