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Las estrategias creadas por diferentes comunidades indígenas para enfrentar las acciones (por imposición u omisión) de los gobiernos dominantes reflejan un proceso histórico de conformación de los territorios indígenas. En este trabajo se comparan dos comunidades indígenas Purepechas del estado de Michoacán, México, para mostrar como a partir de situaciones críticas como el surgimiento de un volcán (San Juan Nuevo Parangaricutiro) y la depredación de los recursos naturales por el crimen organizado (Cherán) se han construido dos organizaciones tradicionales comunitarias que han traspasado el dominio colonial y el paternalismo del Estado-Nación. La primera comunidad se ha organizado alrededor de una empresa forestal exitosa, la cual ha sido ejemplo por casi 40 años por su proceso autogestivo y los beneficios obtenidos para su propia comunidad. La segunda, por su proceso autonómico para el rescate y manejo de sus recursos naturales y la creación de un gobierno municipal autónomo y comunitario autogestivo. Estos casos permiten analizar los factores que les han permitido, a comunidades con una misma historia y cultura, enfrentarse al modelo de desarrollo dominante, en diferentes momentos y con diferentes estrategias, que hasta el momento, son exitosas como alternativas propias ante el capital. Sin embargo, a pesar de mostrar sus beneficios, sus estrategias no han sido adoptadas por otras comunidades de la misma cultura ubicadas en el mismo territorio. El análisis de la conservación de prácticas culturales y organizativas tradicionales y de procesos de alto riesgo son elementos claves para explicar la conformación de las relaciones indígenas con el capital.