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Este ensayo tiene como propósito estudiar críticamente la caracterización y reinterpretación históricas de las huacas, deidades andinas de emergencia aparentemente preincaica, en escritos correspondientes a dos períodos distantes: el fin del siglo XVI y el principio del siglo XVII (De Albornoz, 1581-1584; Guaman Poma de Ayala, ca. 1615), y el pasaje del siglo XX al siglo XXI (Salomon, 1998; Trever, 2011; Brittenham, 2011). En virtud de que tanto la Nueva corónica de Guaman Poma como la Instrucción de Albornoz orientan sus descripciones de huacas a objetivos pedagógicos, persuasivos y/o políticos, ellas serán concebidas no como meros registros, sino como actores estratégicos en la conceptualización dinámica de las divinidades del Perú. En la medida en que los textos contemporáneos elaboran posiciones originales que se basan pero no se reducen a lecturas de Guaman Poma y/o de Albornoz, éstos serán leídos como fuentes secundarias de carácter no derivativo. Mediante una lectura dupla de los escritos mencionados –fiel a sus especificidades textuales pero cauta ante sus maniobras retóricas–, procuraré restituir la naturaleza elusiva de la noción de ‘huaca’ y la importancia de esa elusividad en el marco de la cosmología andina. Esta apuesta por la reapertura gnoseológica no tendrá por meta redefinir ‘huaca’ como objeto, sino insistir en la recalcitrancia a su objetificación. La insistencia en esa recalcitrancia permitirá, hacia el final del análisis, reabrir derroteros interpretativos que hagan justicia a la complejidad de las deidades estudiadas de cara a la comprensión de su rol histórico.