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En esta ponencia me propongo explorar y poner en relación prácticas chamánicas articuladas en proyectos literarios ligados a dos formas culturales indígenas distintas aunque no ajenas: la andina y la amazónica. El chamanismo, entendido como aquel conjunto de prácticas que abren fisuras y ponen en contacto diferentes dimensiones de una misma realidad cultural, se encarna en personajes de la obra del peruano José María Arguedas, principalmente en El zorro de arriba y el zorro de abajo. En esta novela, el chamanismo a pesar de ocupar posiciones lindantes no deja de ser fundamenta para el desarrollo del argumento principal. Esto es porque el mundo cultural andino se articula, dentro de la propuesta arguediana, alrededor de un pensamiento que abraza lógicas dispares (es decir, lo que es ilógico dentro del marco de pensamiento occidental). En la obra Las tres mitades de Ino Moxo del también peruano César Calvo encontramos movimientos chamánicos similares. Ocupando una centralidad narrativa, los personajes de Calvo revelan para los lectores modos otros en que el mundo cultural indígena de la región amazónica dialoga con la diferencia cultural, incluso aquella articulada por la violencia occidental que busca la supresión o el doblegamiento de todo lo que no es su igual. Así, de un modo similar a lo que sucede con el chamanismo andino, este espacio cultural ofrece nuevas aproximaciones y negociaciones con la otredad, mostrando los perjuicios causados por la obstrucción del flujo cultural/vital que provoca la barrera, establecida artificialmente, entre el consciente e inconsciente.