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Recepción, estética e insubordinación puertorriqueña: 1950 en 2018

Fri, May 24, 2:15 to 3:45pm, TBA

Abstract

La historia contestataria de Puerto Rico ha sido invisibilizada a través de los años. La precariedad cultural y económica, consecuentemente, responde a un discurso oficialista que promueve la conformidad y el inmovilismo. En 2018 aparece un documental histórico en las salas locales que contrarresta la ausencia de un proyecto nacional autosuficiente. 1950, de José Manuel Dávila, narra los eventos de una fallida insurrección nacionalista. Debido a la educación convencional del coloniaje estadounidense, la película recupera un espacio previamente desconocido. Hilvanando el montaje de archivo con entrevistas a los sobrevivientes, es una mirada necesariamente contemporánea del pasado. Sin embargo, más allá de su valor artístico-social, elaborar una lectura en sí misma rebelde de la película nos apuntaría a considerar la ética y estética de su recepción. No es fortuito que este haya sido el documental que más tiempo duró en los cines comerciales del país, casi cinco meses de proyección ininterrumpida. Por tanto, la presente ponencia se apresta a considerar cómo y por qué se sostiene este tipo de cine en un contexto cultural tan externa e internamente marginado del proyecto latinoamericano. La latinoamericanidad de Puerto Rico, la relación que tenemos con el sueño de pensadores como Martí o Betances, supone una construcción inherentemente inconclusa. Partiendo de la fenomenología de la consciencia documental de Vivian Sobchack y la representación fugaz del Otro en Georges Didi-Huberman, esta ponencia propone estudiar cómo 1950 provoca una visión de la historia olvidada de Puerto Rico que, paradójicamente, retrata las posibilidades de una emancipación futura.

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