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El nuevo siglo trajo aparejado nuevas perspectivas de análisis para las ciencias sociales, entre ellas los Nuevos Materialismos y el Posthumanismo; sin embargo, muchos desafíos sociales y políticos del siglo pasado, relativos a equidad y justicia, mantienen plena vigencia. Tal es el caso de la Educación Intercultural (EI), donde los saberes y las culturas de los pueblos originarios son tensionados por las prácticas tecno-científicas occidentales, amenazando con perpetuar procesos de colonización cultural.
Mientras una primera perspectiva de la EI problematiza la participación de los saberes “otros” en la escuela, las nuevas perspectivas ofrecen abrir nuevos espacios de disputa política, para interrogarnos sobre las ontologías, tanto inclusivas (o) como excluyentes (O) que actualmente están siendo producidas como (im)posibles en el espacio escolar. Del mismo modo, mientras mayoritariamente los estudios se han enfocado en las dimensiones pedagógicos y curriculares, esta investigación invita a interrogar las políticas ontológicas en una dimensión hasta ahora mayormente desatendida: la producción de diagnósticos de trastornos relacionados con la conducta. La orientación urbana de la investigación permite aportar conocimiento atingente a los flujos de migración interna de Chile y otros países de la región.
Así, esta investigación buscó conocer las políticas o/Ontológicas dentro de los procesos de producción de diagnósticos relacionados con la conducta en niños Mapuche y no Mapuche, lo que se vehiculizó a través del uso de la Teoría del Actor-Red en una producción etnográfica, relevando la participación tanto de humanos como no humanos, considerando al diagnóstico como fruto de un proceso de agencia distributiva.