Güines bajo la sombra de la historia

• In Event: Local Histories, Regional Histories, Transnational Histories

Abstract

Asegura Juan Francisco Calcagno y Monzón, en su famoso libro "Diccionario Biográfico Cubano" 1878, hablando de Diego Avelino de Compostela, que " en el campo erigió Iglesias. La de Güines en 1700". Revela esta sita los progresos reales de una comunidad de hombres que ocupara el valle y aquella vasta hacienda de crianza, en la cual el indio profeso Pedro Guzmán elevara, primigenia, una ermita en honor de San Julián. ¿Donde llego a formarse la población? -Esta pregunta parece contestarla un testimonio grafico: el plano que en 1816 levanto Francisco García Santa María, "Demostrando la jurisdicción que gozaban los Güines en el año 1784", plano que levanto la orden de Sr. Juez Comisionado para la Inhalación del Ayuntamiento, don José Anthony Rendón. Plano al que se une al testimonio escrito, a demás, del propio docto Raimundo Cabrera, que historiando a Guines a dicho: " La extensa barriada del Sur, conocido con el nombre de La Villa, y también con el de Leguina, parece fue el centro primitivo de la población". Esta barriada, el Plano la presenta en pleno contacto con el territorio que la raza aborigen llamo Yamaraguas; suelo el de Yamaraguas que José Márquez, en su "Diccionario Geográfico de la Isla de Cuba" 1875 dice cercano al Pueblo Viejo (que se cree fue la primitiva habana, la misma Habana en 1515 fuera fundada por orden de Diego Velásquez); territorio el de Yamaraguas que se evoca en el pedimento de aquel corral para puercos que en 1569 hizo Diego Hernández.

Author

• Yosley Domínguez González