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Al cumplirse cincuenta años de la muerte de José María Arguedas (Andahuaylas, Perú, 1911-Lima, 1969), la bibliografía crítica sobre su obra se ha incrementado de manera visible. Muchos de esos trabajos se enmarcan dentro de corrientes teóricas propias de su momento: desde los estudios estrictamente filológicos hasta aquellos derivados de una concepción heterogénea de los procesos culturales andinos. Lo que aún no se ha hecho es reunir dentro de un solo corpus aquellas lecturas que expliquen tanto la narrativa como la poesía y los ensayos de Arguedas desde la óptica de los procesos de liberación epistemológica y revaloración de la cosmovisión indígena que actualmente ocupan un lugar central en la academia latinoamericana y norteamericana. Así, desde los estudios postcoloniales y decoloniales (y los lógicos cuestionamientos a ellos) se busca ofrecer nuevas miradas a la obra del gran escritor a fin de encontrar significados válidos y nuevos temas de discusión para el siglo XXI.
Una lectura decolonial de Agua (1935) de José María Arguedas - Paolo de Lima, Universidad de Lima / UNMSM
Lectura decolonial de “La agonía de Rasuñiti”. Epistemología, ontología y antiextractivismo quechua - Ulises Juan Zevallos Aguilar, Ohio State University
“Diamantes y pedernales” de José María Arguedas: una lectura postcolonial - Sarah H Beckjord, Boston College