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Virtual Exhibit Hall
Session Submission Type: Panel
El panel se ha diseñado centrándonos en la tesis de Aníbal Quijano, donde plantea que Raza es una categoría mental de la modernidad, que no tiene historia conocida antes de América por las nuevas identidades que produjo y las que se redefinieron en las propias relaciones de dominación, que concierne jerarquizaciones y zonas geográficas de procedencias e incluye como indicadores diferenciadores color de la piel, rasgos fenotípicos y roles sociales como conformadores de identidades raciales. Tiene como objetivo central, correlacionar identidades africanas y sus herencias ancestrales con el radio de acción en el que se desenvuelven, teniendo en cuenta la historia sociocultural del continente y las resignificaciones de lo Afro como mecanismo necesario de resistencia e inclusión.
Los ponentes problematizarán en cuestiones como: ¿Qué refiere el término afrodescendencia? ¿Cómo y por qué surgió? ¿Si es una categoría política o social? ¿Cómo se inserta en la lucha ideológica de nuestros tiempos? ¿Si responde a indicadores de resistencia o resiliencia? ¿Cómo se vincula desde los que se asumen como descendientes y los portadores de religiones que tienen como matriz fundacional sus legados culturales ancestrales? ¿Qué significado tiene la dimensión Afro en esa Afrorreligiosidad? ¿Qué le aportan las mujeres y los movimientos sociales femeninos? y ¿Cómo esas religiones se imbrican con otras concepciones, dogmas o creencias y prácticas religiosas o culturales propias del continente?
Religiosidad, Cimarronaje y Memoria Cultural en Cuba Desde la Perspectiva de la Interpretación Afrodiaspórica de la Historia - Geoffroy de Laforcade, Norfolk State University
Afrodescendencia y Afrorreligión: Dos Espacios Sin Límites - Benita Aida Expósito Álvarez
Afrorreligiones: Resistencia, Resiliencia, Tradición y Cultura - Manuel de Jesús Rabaza Torres
Retos y Contradicciones de las Mujeres Ante el Nuevo Escenario Afrorreligioso de Cuba y las Influencias Globales - Enrique Rafael Orozco Rubio
Cuando de Inclusión se Trata, Nada Mejor que un Paradigma Emergente - Ileana de las Mercedes Hodge