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Virtual Exhibit Hall
Session Submission Type: Panel
Cuando se aplica la violencia como instrumento de transformación social, es posible indicar que dos frentes quedan abiertos: el primero orientado hacia el combate con quien es considerado el enemigo principal, aquel aparato estatal considerado como el reproductor de las condiciones de desigualdad, y otro frente igual de crudo, que es la lucha por la legitimidad de la subversión, en donde la práctica ética termina siendo un aspecto angular que considerar, ya que la violencia para muchos suele desfigurar todo lo que toca.
La presente mesa tiene como objetivo principal, analizar la relación entre la ética y la violencia en cuatro aspectos puntuales, que servirán para comprender la forma en que la ideología, la epistemología y los intereses económicos, suelen incidir directamente en dicha asociación. En tal sentido, analizamos al Movimiento Izquierda Revolucionaria, el primer intento subversivo en el Perú, visto desde la perspectiva discursiva, continuando con el accionar del Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso, y la forma en que su concepción ética absoluta ocasionó una violencia también inmutable frente a sus concepciones históricas, llegando al estudio en el que la prensa boliviana informó sobre el accionar del PCP-SL, intentando conformar una opinión sesgada de su presencia, para finalmente indicar la forma en la que la violencia ha sido estudiada acorde el giro de los estudios decoloniales.
Recordemos que la violencia también es una manifestación humana, muchas veces incomprensible, muchas veces necesaria.
Etica y Violencia en las Guerrillas peruanas 1963-1965 - Michael I Mendieta Pérez, Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Ideología, anti (humanismo) y violencia. Una reflexión ético-epistemológica de la subversión del Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso - Emil Renato Beraun Beraun
Violencia y la ética en la prensa escrita boliviana: Sendero Luminoso y su influencia en Bolivia - Solange Leonor Zalles Cuestas
Colonizando al giro decolonial: Ética, patrones de violencia epistémica, y pensamiento decolonial en la academia alemana - Sandra Holtgreve