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La novela indigenista peruana trata, entre una de sus temáticas, de la violación de una mujer andina comúnmente descrita por ser pobre, sumisa, vulnerable y víctima. La estética y el lenguaje utilizado para significar la violación sexual de la mujer muestran la disponibilidad del cuerpo femenino y resaltan la mitificación de la conquista del hombre sobre lo indígena-femenino. A partir de estas consideraciones, esta ponencia analizará el cuento “El campeón de la muerte” de Enrique López Albújar para examinar cómo se manifiesta la violencia de género y su significación en la escritura indigenista entre 1920 y 1930, décadas del proceso modernizador de Augusto Leguía. Tomo el indigenismo narrativo peruano como punto de partida para insertarlo en los debates de la violencia simbólica y discursiva contra mujeres andinas en la producción cultural peruana. Este comienzo me permitirá articular cómo la construcción de relatos de la violencia de género, en la producción literaria de corte indigenista, reprodujeron subtextos ideológicos que fueron, a su vez, informados por la colonialidad del poder y género. Siguiendo a Aníbal Quijano, Walter Mignolo, Oyeronke Oyewumi, María Lugones, entre otros, argumento que las articulaciones de raza, género, clase y nación en la narrativa indigenista generan figuras femeninas marginales, racializadas, disponibles y sin historias o ciudadanías. La narrativa indigenista en cuestión construye relatos que tipifican el rol apacible y sumiso de la mujer, dando lugar a una producción cultural que produce, promueve e instituye representaciones míticas de la mujer de los Andes.